Gustavo Vera con Trombetta: "El Indio fue el poeta de los descartados"
El titular de La Alameda analizó junto a Trombetta los 24 años de su fundación, la inacción policial ante la trata y el fenómeno social de Patricio Rey.
El dirigente de La Alameda Gustavo Vera dialogando en directo por streaming con Alberto Trombetta en Hablemos de Política.
En una entrevista exclusiva de alta intensidad social para el ciclo matutino conducido por Alberto Trombetta a través de la señal de Zona Trombetta, el titular de la Fundación La Alameda y extitular del Comité Ejecutivo de Lucha contra la Trata, Gustavo Vera, rompió el silencio al cumplirse 24 años del nacimiento de su organización. Vera desmenuzó la alarmante parálisis de los protocolos de seguridad federales bajo la gestión de Javier Milei, analizó las fallas estructurales en el caso Guadalupe Lucero en San Luis y arrojó un conmovedor análisis de sociología urbana sobre el impacto de la partida del Indio Solari.
La Alameda: 24 años desnaturalizando la esclavitud del siglo XXI
Al comenzar el bloque televisivo, el dirigente recordó los inicios de la organización y el impacto de haber instalado en la agenda criminal de los tribunales federales delitos aberrantes que el poder corporativo y político mantenían en la clandestinidad.
"Estos 24 años han sido fundamentales porque logramos instalar políticas públicas de lucha. Cuando La Alameda empezó a denunciar la trata laboral, la trata sexual y la explotación infantil, ni siquiera existía una ley de trata en la Argentina; los prostíbulos y los talleres clandestinos estaban totalmente naturalizados. Desnaturalizamos esas cuestiones, volteamos redes que salpicaban a complicidades políticas, policiales y judiciales, desde comisarios hasta jueces, y logramos el rescate de más de 5.200 víctimas. Dejamos un fuerte precedente institucional para retomar una vez que termine este infierno de la motosierra de Milei".
Vera conectó esta experiencia con la recurrente y peligrosa tendencia de las dependencias policiales del interior del país de minimizar las denuncias iniciales de desaparición de menores, violando de forma sistemática los protocolos internacionales de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
El caso Guadalupe Lucero y las fallas logísticas del cierre de fronteras
Trombetta profundizó el debate recuperando el dolor de la comunidad puntana ante la desaparición sin resolver de la menor Guadalupe Lucero en la ciudad capital de San Luis, denunciando que en su momento las fuerzas de seguridad operaron de forma precaria.
"En el caso de Guadalupe, la provincia tenía una enorme experiencia previa sobre cómo cerrar las fronteras debido a los controles sanitarios de la pandemia, y sin embargo, cuando pasó lo que pasó, no se cerraron las fronteras de forma inmediata. Fue una cosa increíble. Las fuerzas provinciales, por la velocidad con la que se mueven las mafias, no son suficientes para abordar un delito federal y transnacional. En menos de 24 horas una red de trata puede trasladar a un menor a otro país porque manejan mucha plata y logística. Si no aplicás de urgencia herramientas federales como el Alerta Sofía, el fracaso está asegurado".
Vera denunció que el actual vaciamiento de la línea gratuita de denuncias 145 y el desmantelamiento de los programas de asistencia económica para las víctimas por parte de la Casa Rosada dejan desprotegido al subsuelo del país ante los entramados del narcomenudeo y las redes clandestinas de explotación nocturna.
El Indio Solari y la sociología del aguante en los sectores excluidos
Hacia el tramo final de la transmisión por streaming, el referente social brindó una magistral lectura política y sociológica sobre la masiva movilización popular que despidió al exlíder de los Redonditos de Ricota en Villa Domínico, vinculando la hipermasificación del rock con la crisis de representación partidaria.
"Los Redondos venían tocando desde 1978 en sótanos chiquitos para 200 personas, pero se convierten en un fenómeno de masas en los años 90 porque empezaron a conectar con una juventud que ya no tenía una esperanza social ascendente, a la que el sistema le robó la planificación de la vida, el acceso a la vivienda y el convenio colectivo de trabajo. El Indio Solari fue el poeta que representó la resistencia, el combate y el dolor de esos sectores desesperanzados. Fue, en definitiva, el poeta de los descartados del subsuelo de la patria, dándoles un consejo de refugio existencial ante una sociedad que los dejó tirados".
Vera cruzó a los dirigentes del peronismo tradicional que pretenden analizar las barriadas desde una óptica de abstracción académica: "Escucho a dirigentes hablar por televisión de que 'se perdió la conciencia de clase'. Decime, por favor, cuando vendés peines en un tren y tu vida depende de ganarle el vagón al de al lado para sobrevivir en el día, ¿qué conciencia de clase vas a tener? No hay conciencia de clase; hay conciencia de supervivencia, y a esa realidad era a la única que le hablaba el Indio con el corazón", concluyó de forma contundente en el aire de Zona Trombetta.